Archillect





Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban, reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron, 1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az örökséget.

Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és 4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században. Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII. században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt. És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség, a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota. Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a "szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos, hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik, sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél, dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt... Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. " A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi (fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.) a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt, Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre 2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok, végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár, egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni, hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban, mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a szükséges 100 1000.


Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban, reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron, 1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és 4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században. Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII. században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt. És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség, a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota. Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a "szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos, hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik, sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél, dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt... Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. " A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi (fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.) a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt, Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre 2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok, végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár, egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni, hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban, mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a szükséges 100 1000.


Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban, reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron, 1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és 4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században. Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII. században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt. És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség, a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota. Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a "szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos, hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik, sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél, dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt... Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. " A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi (fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.) a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt, Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre 2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok, végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár, egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni, hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban, mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a szükséges 100 1000.


Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban, reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron, 1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és 4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században. Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII. században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt. És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség, a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota. Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a "szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos, hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik, sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél, dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt... Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. " A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi (fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.) a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt, Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre 2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok, végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár, egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni, hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban, mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a szükséges 100 1000.


Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban, reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron, 1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az örökséget.


Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és 4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században. Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII. században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt. És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség, a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota. Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a "szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos, hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik, sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél, dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt... Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. " A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi (fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.) a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt, Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre 2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok, végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár, egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni, hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban, mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a szükséges 100 1000.