Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt
a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban,
reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron,
1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő
európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az
örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és
4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben
szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek
ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát
gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században.
Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor
sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A
helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen
figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet
után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai
kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII.
században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt.
És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a
jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség,
a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A
patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet
vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás
fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy
oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota.
Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét
az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a
"szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a
patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a
lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban
érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos,
hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik,
sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél,
dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve
az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék
nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna
okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt...
Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek
az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már
lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. "
A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi
(fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a
megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A
figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a
BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az
uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy
széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség
csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes
aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.)
a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt,
Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre
2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül
az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a
fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre
vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok,
végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem
történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár,
egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni,
hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban
közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban,
mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure
az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új
algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a
szükséges 100 1000.
Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt
a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban,
reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron,
1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő
európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az
örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és
4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben
szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek
ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát
gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században.
Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor
sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A
helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen
figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet
után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai
kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII.
században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt.
És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a
jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség,
a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A
patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet
vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás
fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy
oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota.
Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét
az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a
"szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a
patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a
lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban
érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos,
hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik,
sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél,
dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve
az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék
nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna
okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt...
Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek
az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már
lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. "
A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi
(fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a
megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A
figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a
BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az
uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy
széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség
csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes
aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.)
a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt,
Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre
2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül
az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a
fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre
vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok,
végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem
történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár,
egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni,
hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban
közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban,
mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure
az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új
algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a
szükséges 100 1000.
Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt
a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban,
reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron,
1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő
európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az
örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és
4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben
szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek
ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát
gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században.
Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor
sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A
helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen
figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet
után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai
kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII.
században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt.
És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a
jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség,
a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A
patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet
vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás
fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy
oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota.
Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét
az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a
"szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a
patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a
lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban
érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos,
hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik,
sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél,
dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve
az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék
nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna
okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt...
Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek
az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már
lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. "
A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi
(fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a
megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A
figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a
BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az
uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy
széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség
csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes
aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.)
a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt,
Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre
2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül
az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a
fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre
vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok,
végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem
történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár,
egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni,
hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban
közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban,
mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure
az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új
algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a
szükséges 100 1000.
Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt
a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban,
reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron,
1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő
európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az
örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és
4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben
szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek
ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát
gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században.
Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor
sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A
helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen
figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet
után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai
kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII.
században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt.
És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a
jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség,
a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A
patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet
vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás
fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy
oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota.
Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét
az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a
"szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a
patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a
lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban
érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos,
hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik,
sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél,
dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve
az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék
nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna
okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt...
Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek
az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már
lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. "
A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi
(fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a
megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A
figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a
BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az
uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy
széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség
csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes
aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.)
a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt,
Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre
2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül
az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a
fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre
vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok,
végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem
történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár,
egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni,
hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban
közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban,
mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure
az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új
algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a
szükséges 100 1000.
Az Európai furcsaságot nem fekszik annyira a történelmet írt
a múltbeli tények és a kor egy történet az igazság az, hogy ez írásban,
reflexivity. Bizonyos módon, a filozófia, a történelem, a történelem (Aron,
1965). Úgy tűnik azonban, hogy ez a filozófia, a tudomány, a történelem, az idő
európai bemutat néhány sajátossága a jelentés a társaság bejelenti a múlt az
örökséget.
Az első jogi intézkedéseket, amelyek célja a műemlékek és
4-13 tárgyak a francia forradalom, vagyis a kontextus, hogy vészhelyzetben
szükséges eszköz a "forradalmi" (A rongálás Choay, 1999). Ennek
ellenére a szerző hasonló rendel, a hajtómű és a jövő generációk, a privát
gyűjtemények, amint az ókori római és a királyi gyűjtemények a XVI. században.
Az egyetemes örökség e műemlékeket természetesen kapcsolódik a lineáris idő.
Az európai design, valószínűleg nem tekinthető, még akkor
sem, ha gyakran a "modern", mint egy ciklikus, lineáris idő. A
helyzet nem olyan egyszerű, mert ha a modern formatervezés, a nem teljesen
figyelmen kívül hagyja az "természetes" (day/night, évszakok, az élet
után…) az, hogy a már említett domináns keresztény. Mi nagyon jól, az Európai
kivitelű, de minden bizonnyal még egyértelműbben a reneszánsz, majd a XVII.
században a th a nagyon világos megkülönböztetése, a múlt és a jövő a projekt.
És ha r nem Aron tud írni, hogy "az előzmény fejez ki a múlt és a jelen a
jelen van és megőrzi a kezdeményezés" (1965, 16.), írja, hogy az örökség,
a mostani, aki a letéti és a kezdeményezés a múltat, a jövőt szánt. A
patrimonialiser, meg kell tennie a lelkiismeret, de azt is, hogy a félelmet
vagy a hatások.
Paradox módon, míg az értékes legmagasabb pontján, a haladás
fogalma, az európaiak nagy aggodalom érzem magam előtt a halál. Az idő egy
oldal a pozitív változásokat, másrészt a bomlás kezdeti állapota.
Patrimonialiser, akkor az idő elleni küzdelem és a meglévő továbbítsa a hitelességét
az azt követő nemzedékek. Az objektum patrimonialisation tehát feltételezi a
"szakítás" esetleges időbeli: az eltűnt tárgy is tekinthető. De a
patrimonialisation szünet is, mert az a védelem, vagyis az a távolság, amely a
lebomlás. A múzeum az egyik emblematikus víziója van, és a tárgy gondolatban
érccé merevedik egy ideális állapot és a társaság inalienability. Bizonyos,
hogy az állami feladatokat a kiszerelés és a pedagógia, a múzeum rendelkezik,
sőt utópikus álmok nagyon távoliak… oldal a városba.
Az Omo (nemzetek, népek, nemzetek képviselői a dél,
dél-nyugat) a történelem előtti terület, ahol számos olyan kövületek, beleértve
az embereket, kiderült, hogy a tájak" kínál a nagyon száraz és árnyék
nélkül (kivéve a part nagyon buja zöld Omo folyó, amelynek a színe barna
okkerszínű". Dassanech, Konso, Salamonnak tizenkét kormányzója is volt...
Itt a törzsek félig nomád körülmények között vízben töltsön le a folyóhoz. Ezek
az etnikai csoportok élnek fényévre tőlünk, még akkor is, ha némelyikük már
lehet. A gyerekek, akik iskolába, nagyon kevés a felsőfokú tanulmányok. "
A falu Bérengère Gurra, részt vett a szertartáson a Ka'el az új év, a Bodi
(fotó). - Három-hat hónap, fiatal férfiak a vér, és a tej. A falu a
megválasztása, aki nagy hasa van, nagyon szép. "
Figyelmeztetés. - Hamarosan túl késő". A
figyelmeztetés, a példátlan mértékű, november 13-én indította meg a 184 15000 a
BioScience. Szinte kétségbeesett, hogy próbálja felhívni a figyelmet ismét az
uralkodók - "az 1992-es riói" - a bolygót, és a "nehogy egy
széles körű szegénység és katasztrofális a biológiai sokféleség
csökkenése". Ez az a nap, amely a szöveg együtt a legnagyobb az összes
aláíró tantárgyak, köztük sok francia (Inra, CNRS, Inria, IRD, egyetemek stb.)
a tárgyalásokon, a légkondicionáló (COP23), amelyek a november 20-i zárt,
Bonnban (Németország), és az a környezet, amely Párizsban kerül megrendezésre
2017. december 12-én az aláírók azt is sürgeti, hogy mindenki vizsgálja felül
az egyéni viselkedések különösen drasztikusan csökken a fejenkénti fogyasztás a
fosszilis tüzelőanyagok, húsok és egyéb források". Ha a kérdésekre
vonatkozóan a déli országokban, szintén a mindennapi élet a nyugati országok,
végleg. Példák a kakaó, a kávé, a gyapot, stb., hamarosan megyünk, ha semmi nem
történik, az. Íme néhány példa: ábraszerûek
Hő- és hideg hullám, amely drámai következményekkel jár,
egyre gyakoribb 1950 óta, az 5e az IPCC jelentést. Hogyan lehet megjósolni,
hogy a jövőben ezeket a szélsőséges események? A tanulmány szerint a lapban
közzétett egy új algoritmust, PNAS talán ez a probléma sokkal hatékonyabban,
mint jelenleg. A kutatók egy csoportja a fizika laboratórium Normale Supérieure
az Ecole de Lyon (CNRS/egyetemi Claude Bernard Lyon 1/ENS Lyon), amely egy új
algoritmust javasol a modell szimulációs környezet csökkenti a számítási idő a
szükséges 100 1000.